وفيه ما عرفته . ومنها قوله تعالى * ( والَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ) * ( 1 ) . وقوله * ( وإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ) * ( 2 ) . بناء على تفسير « اللغو » بالغناء ، كما يشهد له ما رواه الصدوق ، عن الحسين بن أحمد البيهقي ، عن محمد بن يحيى الصولي ، عن عون بن محمد الكاتب ( 3 ) عن محمّد بن أبي عباد ، وكان مستهترا ( 4 ) بالسماع وبشرب النبيذ قال : سألت الرضا عليه السّلام عن السماع ؟ فقال عليه السّلام : « لأهل الحجاز فيه رأي ، وهو في حيّز الباطل واللهو » أما سمعت اللَّه يقول * ( وإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً ) * ( 5 ) انتهى . وما رواه الطبرسي في ( المجمع ) عند تفسير الآية الأولى من : أنّ « اللغو » الغناء والملاهي ( 6 ) . وفيه : أوّلا : منع الدلالة على الحرمة . وثانيا : أنّ اللغو - كما في رواية عن عليّ عليه السّلام هو « كل قول ليس فيه ذكر » ( 7 ) وفي أخرى عن الصادق عليه السّلام « أنّ يتقوّل الرجل عليك بالباطل أو يأتيك بما ليس

--> ( 1 ) . سورة المؤمنون - 32 - 3 . ( 2 ) . سورة الفرقان - 25 - 72 . ( 3 ) . في نسخة الكندي . ( 4 ) . في نسخة كان مشتهرا . ( 5 ) . عيون أخبار الرضا ( ع ) ، ج 2 ، ص 126 ، حديث 5 . ( 6 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 181 . ( 7 ) . تفسير نور الثقلين ، ج 3 ، ص 529 ، حديث 15 ، 16 .